مأساة انعتاق المرأة (1906)
ما مقدار هذا الاستقلال الذي تكتسبه المرأة العامِلة حين تضاف الضيقة والاستغلال في المصنع أو المتجر أو المكتب إلى أعباء الاعتناء بذلك «المنزل السعيد»، الضيّق، البارد، الموحش، والمُنْفِر؟
الفصل الثاني: الخرافات
—
بقلم:
تصوير المعنِّف كرجلٍ فقير وكادحٍ قليل التعليم لا تزيد الحيرة إلّا تشويشًا. فهي مجحفة بحق رجالِ الطبقة العاملة، بل وتغفل حقيقةَ أنَّ احتماليةَ تعنيفِ الرجال المتعلّمين والمِهنيين والجامعيين والأثرياء للنساء لا تختلف كثيرًا عن غيرهم.
تغيير كل شيء: أسس الإضراب النسوي في إسبانيا وتحدّياته
كان الإضراب النسوي – منذ نشأته – حركةً عابرة للأجيال، تحرِّكه شريحةٌ من النساء اليافعات، وعددٌ لا بأس به من كبيرات السن، كثيرٌ منهن ليس لديهن أي خبرة سياسية سابقة. تبلور هذا المزيج الموجود في المجالس في روابط شخصية، حيث روحنا الرفاقية تغلب على أي اختلاف.
سياسات «كشف النقاب عن المرأة السعودية»
ينطوي كشف الدولة للنساء السعوديّات على العرضِ العلنيّ لنساءٍ كاشفات و«متميّزات» على العالَم، وهي استراتيجية إعلامية تتواطأ معها غالبًا وسائل الإعلام الأجنبية، خاصةً الأوروبية والأمريكية منها.
دور ربة المنزل في الإنتاج الاجتماعي (1940)
رغم الجحود والتجاهل الذي تواجهنه، تلعب ربّات المنازل دورًا لا غنى عنه في عملية الإنتاج الرأسمالي. ساعدت ربّات المنزل على خلق ثروات المجتمع اليوم، وجزءٌ منها ينتمي لهن بحكم حقوق الكدح.
تأنيث الهجرة: العناية والإمبريالية العاطفية الجديدة (2013)
ليست عامِلات المنازل مجرّد ضحايا في هذا الاقتصاد العالمي القاسي، بل إنهنَّ فاعلات نشطات تبحثن عن مستقبلٍ أفضل لأسرهن ولأنفسهن. وتجربتهن تمثل نضالًا قويًّا ضد الحرمان والعوائق الاقتصادية والاجتماعية.